出南門，游喜神方，博物館里過大年。1月22日，癸卯年大年初一，武侯祠成都大廟會期間的重頭戲“游喜神方”、“仿古祭祀”活動，在成都武侯祠博物館文物區(qū)前熱鬧開場。

作為老成都重要的民俗文化活動，“游喜神方”指老百姓游歷到喜神所在方位，祈求一年的吉祥如意。“喜神”是指能給人們帶來吉利、帶來歡喜、增添智慧、財運之神?！跋采穹健眲t是指喜神所在的方位，成都人往往視南方為喜神方。

“三國圣地”成都武侯祠是成都南郊最負盛名、規(guī)模最大的祠廟，祠中的人物塑像有劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等蜀地百姓心中的英雄與圣賢，故成都人往往將武侯祠看作喜神方。到成都武侯祠拜謁、游玩，被稱為“游喜神方”，這項習俗延續(xù)至今。每年除夕，三義廟前，隨著新年第一聲鐘聲敲響，祝福聲此起彼伏，“游喜神方”活動也正式開始。

大年初一上午9:00，伴隨熱鬧的鑼鼓聲，蜀漢儀仗隊伍從四面八方魚貫而出，威風開路。劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮率一眾文臣武將盛裝亮相。喜神諸葛亮拉開卷軸，唱聲宣布“仿古祭祀”開始。隨后，祭祀隊伍穿過重重殿宇，到達三義廟前廣場，獻三牲九禮，祭拜武侯先賢，祈求蜀地昌盛。

“廟貌巍峨，士庶咸集”“刑牲演劇，用答神庥”，成都武侯祠博物館新發(fā)現(xiàn)的清乾隆五十七年（1792年）碑刻《再捐祭產(chǎn)碑記》記載了乾隆盛世武侯祠祭祀活動的壯觀景象，現(xiàn)如今的“武侯祠成都大廟會”仿古祭祀活動可以說與其是一脈相承，代表了傳承千年的精神內(nèi)核和時代追求。此外，《再捐祭產(chǎn)碑記》碑文中還記載了數(shù)十人的捐款名單，來自五湖四海的民眾為煥新宗廟、賡續(xù)文脈而慷慨解囊，這是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守望，百旬不休、馳而不息。

“仿古祭祀”結(jié)束后，市民紛紛在三義廟前祈福，摸“喜神方”石，討好彩頭。可愛童真的小喜神更是抓人眼球，成為了大廟會的“小明星”，引得無數(shù)觀眾駐足留影。“喜神巡游，福至四方；喜神納福，福壽安康。”他們身著紅色喜神服，手提吉祥燈籠，喊著口號和問候語，來到觀眾身邊，親密互動，派發(fā)喜神福牌、福貼，送出新年美好祝愿。