時(shí)評(píng)|在成都 用詩歌 來一場(chǎng)生命與生態(tài)的對(duì)話
“詩人每天必須面對(duì)的兩個(gè)課題,就是我內(nèi)外的一切與我之外的一切,這兩個(gè)課題其實(shí)就分別對(duì)應(yīng)著詩人的生命與生態(tài)?!?月16日晚,第六屆成都國(guó)際詩歌周盛大開幕,吉狄馬加、葉延濱、李少君、娜夜、胡弦、張執(zhí)浩、李戈、安娜、李莎等100余名中外詩人乘著春風(fēng),踏歌而來,一路播種詩意,共赴春天里的盛會(huì)。此次詩歌周圍繞“終極關(guān)懷:人類的生命與生態(tài)”為主題展開交流和互動(dòng),用詩意的目光聚焦“人類命運(yùn)共同體”。
詩人的生命與生態(tài)是什么,中國(guó)作協(xié)詩歌委員會(huì)原主任葉延濱給出了開篇那句回答。實(shí)際上,個(gè)體生命如何與整體生態(tài)互融互生,平衡永續(xù),不只是詩人的課題,也是整個(gè)人類要共同面對(duì)的命題。
溝通世界 對(duì)話萬物的舞臺(tái)
詩人們用詩歌找到了鏈接生命與生態(tài),展開良性溝通的秘鑰。他們通過創(chuàng)作詩歌抒發(fā)個(gè)體心緒、情感,又通過吟誦詩歌將個(gè)體能量傳遞到外界生態(tài)。
成都國(guó)際詩歌周無疑是詩人們對(duì)話世界的最好舞臺(tái)。開幕式上,詩人昌耀《河床》里沉雄、穩(wěn)健、恒久的感情在配樂詩朗誦被唱出;波蘭詩人亞當(dāng).扎加耶夫斯基的《嘗試贊美這殘缺的世界》跨越時(shí)空,通過國(guó)際連線,被來自蘇格蘭、羅馬尼亞、澳大利亞、尼泊爾、法國(guó)等多個(gè)國(guó)家的詩人共同吟唱;唐朝詩人劉禹錫、南宋范成大、清朝吳好山的詩歌在俄羅斯、西班牙詩人的口中再次深情點(diǎn)燃;《巴山夜雨》在青年作家的創(chuàng)作中唱出新意。
這場(chǎng)美輪美奐的視聽盛宴已不止是演出的舞臺(tái),更是詩人們,是個(gè)體溝通萬千世界,表達(dá)思緒,致敬生命的舞臺(tái)。
汲取滋養(yǎng) 獲得靈感的機(jī)會(huì)
吉狄馬加的詩歌《感恩大地》也在開幕式上激情澎湃地朗誦,它所表達(dá)的是對(duì)大地的致敬和感恩。大地所代表的是生命之外的生態(tài),詩人既需要和外界的生態(tài)對(duì)話,也從廣闊的外界生態(tài)中尋找支撐。
每一次成都國(guó)際詩歌周的相會(huì),成都這座“詩意棲居”的城市也無疑給了詩人們更多的滋養(yǎng)和靈感。這個(gè)春天,杜甫心中“曉看紅濕處,花重錦官城”的生機(jī)盎然正被更多人所感受,李白筆下“九天開出一成都,萬戶千門入畫圖”的熱鬧繁華正被更多人所看見。如今的成都,詩香四溢,濃郁的文化氛圍和文化基因,讓這座城市愈發(fā)優(yōu)雅迷人。
本屆詩歌周期間,詩人們將走進(jìn)古鎮(zhèn)、走進(jìn)鄉(xiāng)村、走進(jìn)草堂,他們植樹、他們嘗春,他們感受非遺、品味客家文化,他們與孩子對(duì)話、他們與自然密語。他們將多層面多角度全方位感受成都的詩歌底蘊(yùn)和歷史文化,并為成都留下諸多詩篇,創(chuàng)造一筆寶貴的文化財(cái)富。
春風(fēng)裊娜,詩意正濃,成都詩歌周不只是詩人的詩歌周,也是我們每個(gè)成都人的詩歌周。春光大盛,何不與這些詩人一道,走街巷、跨田野,串起文化、串聯(lián)歷史,吟詠詩情,來一場(chǎng)生命與生態(tài)的完美對(duì)話。