“高文不讓賢臣頌；勝跡曾傳陋室銘?！?/span>

這副鐫刻于成都市郫都區(qū)子云亭的楹聯(lián)，出自清代蜀中大詩人張問陶之手，寥寥數(shù)語，是他對蜀中同鄉(xiāng)、西漢成都的大文學(xué)家揚雄的清新禮贊。

盛世多壯歌，當(dāng)雄才大略的漢武帝劉徹君臨天下時，漢朝成為當(dāng)時世界上最強大的國家，漢賦也鼎盛一時。漢賦之巔，當(dāng)屬成都人司馬相如，其名篇《子虛賦》詞采富麗，氣勢壯闊，一浪高過一浪。

至漢宣帝劉詢繼位，他比曾祖劉徹更推崇大賦。一日，益州刺史王襄上奏，推薦一位名叫王褒的年輕人。王褒是蜀郡資中（今資陽市雁江區(qū)）人，應(yīng)召進京后，漢宣帝命其作《圣主得賢臣頌》。

王褒為此頗費心思，反復(fù)斟酌構(gòu)思。他以御馬為喻：“縱馳騁騖，忽如景靡。過都越國，蹶如歷塊。追奔電，逐遺風(fēng)，周流八極，萬里一息。何其遼哉？人馬相得也！”將賢臣輔佐圣主比作善御者駕馭駿馬，可謂匠心獨運。

王褒還善于觀察生活，是漢代最具文學(xué)情趣的賦家。其《僮約》記述了在四川彭山的親身經(jīng)歷，文中“烹茶盡具”“武陽買茶”的記載，成為全世界最早關(guān)于飲茶、買茶和種茶的文獻。由此可知，四川地區(qū)是全世界最早種茶與飲茶的地區(qū)，成都平原是當(dāng)時茶葉主產(chǎn)區(qū)和著名茶葉市場。王褒在不經(jīng)意間，為中國茶史留下了濃墨重彩的一筆。

彭州龍門山采茶 圖據(jù)彭州發(fā)布

西漢王朝在經(jīng)歷了“中興之主”漢宣帝時期曇花一現(xiàn)般的繁榮后，逐漸走向衰落，而正是在這個時代，一位文學(xué)巨匠悄然成長——他就是揚雄。

公元前53年，揚雄出生于一個因避仇遷居成都平原郫縣（今郫都區(qū)）友愛鎮(zhèn)的家族。到揚雄這一代，家族已在蜀地繁衍生息了五代。這個看似木訥寡言的少年，胸中卻藏著錦繡文章。

公元前15年到前14年間，揚雄創(chuàng)作《蜀都賦》，其優(yōu)美華麗的辭藻不僅給人以審美享受，對于了解兩千多年前的四川和成都更具有難得的史料價值。公元前12年，郎官楊莊向漢成帝吟誦《綿竹頌》時，自豪地稱作者是同鄉(xiāng)揚雄。42歲的揚雄因此奉詔入京，以文學(xué)家身份走進長安。

公元前8年，揚雄見京師石室藏書豐富，主動提出放棄三年俸祿，請求去石室專心讀書。漢成帝特下詔準(zhǔn)其帶薪學(xué)習(xí)，并賜筆墨錢六萬。從此，他開始疏離政事，潛心著述，先后仿《周易》作《太玄》，仿《論語》著《法言》。

“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，不修廉隅以徼名當(dāng)世?！保ā稘h書·揚雄傳》）公元18年，71歲的揚雄在完成傾注27年心血的《方言》后去世。弟子侯芭為其守孝三年，最終歸葬故鄉(xiāng)。揚雄雖無后人，但兩千年來，郫縣鄉(xiāng)親始終守護著“子云墳”和紀(jì)念他的“子云亭”。

子云山遠(yuǎn)眺 圖據(jù)樂山日報

風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。公元824年，夕陽中的大唐帝國迎來了年僅15歲的新君——唐敬宗李湛。大明宮里的起落浮華，對于遠(yuǎn)在安徽和州的劉禹錫而言，恍如大夢一場。因參與王叔文反對宦官專權(quán)和藩鎮(zhèn)割據(jù)的“永貞革新”失敗，二十余年的貶謫生涯早已讓他看淡朝堂紛爭。在被貶為和州通判期間，他屢遭知縣刁難，被迫三次搬遷，最終棲身于一間僅容一床、一桌、一椅的斗室。這位處變不驚的詩人揮毫寫就千古名篇《陋室銘》，并刻石立碑，以明心志。

“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，劉禹錫筆下的這兩處圣賢居所，寄托著他政治與文學(xué)的兩大理想。隨著《陋室銘》的傳誦，“西蜀子云亭”之名也愈發(fā)彰顯。這座亭臺最早見于晉代葛洪《西京雜記》的記載。據(jù)《郫縣志》載，原址在縣西一里許，1792年郫縣縣令邊祚游將其遷至子云墓前。此后鄉(xiāng)人捐資在亭旁修建子云祠，供奉揚雄像，成為文人學(xué)士拜謁的重要之地。

某日，清代“蜀中第一才子”、遂寧人張問陶登臨修葺一新的子云亭，遙想先賢風(fēng)骨，感懷蜀地文脈，他為這位西漢大儒題寫了一副楹聯(lián)：

“高文不讓賢臣頌；勝跡曾傳陋室銘?！?/strong>