隨著成都全域恢復(fù)正常生活，煙火成都正逐步歸來(lái)。眼下成都的多個(gè)景區(qū)公園都已恢復(fù)對(duì)外開放。9月，秋高氣爽，正是出門看公園城市美景、聞沁人心脾花香、感受天府文化魅力的時(shí)候。成都的公園，串起了這座千年古城的過去、現(xiàn)在和未來(lái)，是成都人眼中的城市地標(biāo)、顏值擔(dān)當(dāng)，也是一本厚重的歷史典籍。走進(jìn)公園，就能邂逅一段蜀地的文化歷史，恍如在時(shí)空往來(lái)穿梭。

一尊雕塑 解密“彭”城“鼓”文化

在彭州市區(qū)最具代表性的老牌公園——彭州園里，景致如畫。坐落在彭州市天彭鎮(zhèn)金彭西路的彭州園，占地200余畝，建園已經(jīng)有30多年的歷史，擁有豐富的公園文化歷史內(nèi)涵。進(jìn)園之后映入眼簾的一個(gè)巨大的雕塑就十分吸睛——代表彭州人民拼搏進(jìn)取精神的雕塑，取名為“彭人擊鼓”。這一雕塑以前擺在進(jìn)入彭州境內(nèi)的必經(jīng)節(jié)點(diǎn)處，后來(lái)才被移到了彭州園內(nèi)。

水清岸綠的彭州園景致

彭人擊鼓這一雕塑的來(lái)歷頗有趣味，得從彭人與鼓的淵源說(shuō)起。仔細(xì)觀察彭州的“彭”字，人們不難看出人與鼓之間的關(guān)系。在甲骨文中的“彭”字，上面明顯是一個(gè)人的形象，雙手高舉，正在用力打下面的鼓，而“鼓”正立于鼓架之上。右邊的三撇則表示擊鼓的反復(fù)次數(shù)——“彭，彭，彭……”，連鼓聲都包含在文字中了，自此，彭人就與“鼓”有了不解之緣。

歷史上，彭州自古是古蜀國(guó)建都立業(yè)之地，自秦漢以來(lái)，建縣設(shè)郡達(dá)2000多年。史書上有彭人參加武王伐紂的記載，古彭先人站在正義的一方，名垂史冊(cè)。當(dāng)時(shí)，商紂王昏暴，民不聊生，周武王姬發(fā)聯(lián)合8個(gè)部落討伐殷商，其中就有彭國(guó)人參加。彭國(guó)人為了保護(hù)自己的家園，聽到背后傳來(lái)家鄉(xiāng)獨(dú)特的鼓聲，便奮勇殺敵，勢(shì)不可擋。如今，彭人擊鼓的雕像就安放在彭州園內(nèi)，這雕塑也象征著今日彭州人依舊鳴鼓而進(jìn)、奮進(jìn)鼎新的精神。

彭人擊鼓

除了歷史典故，彭州園里的花景也十分知名。盡管現(xiàn)在并非賞花季，但彭州園里的幾處花廊可是彭州人心目中春夏賞花打卡的不二之選。園內(nèi)有一個(gè)很出名的網(wǎng)紅打卡地——紫荊牌坊。每年六七月份開始開花，正當(dāng)花期的時(shí)候，這里是一條紅紅的長(zhǎng)廊，市民朋友都喜歡到這里來(lái)打卡。此外，彭州園還有個(gè)園中園叫牡丹園，牡丹園占地有十多畝，里面有五六十個(gè)牡丹品種。有從洛陽(yáng)、菏澤引進(jìn)的出名品種，每年四月的時(shí)候牡丹花期盛放。

除了彭人文化、賞花文化、在彭州園里你還可以感受濃郁的紅色文化。公園的西北角專門設(shè)立了紅色文化長(zhǎng)廊，彭州當(dāng)?shù)馗锩攘业暮?jiǎn)介和故事在這里都能得以了解。

位于彭州園紅色文化長(zhǎng)廊內(nèi)的何秉彝烈士像。何秉彝，字念慈，四川彭縣人，1925年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。同年5月30日，參加“五卅”示威游行，遭帝國(guó)主義巡捕鎮(zhèn)壓，中彈犧牲。時(shí)年23歲。

一塊石頭 承載著古蜀人的“大石崇拜”

成都市區(qū)的文化公園可是不少“老成都”們平日里休閑歇息的好去處。文化公園位于成都市琴臺(tái)路，緊鄰青羊?qū)m，于1951年在原二仙庵舊址上改建而成。公園內(nèi)有十二橋烈士墓，是紀(jì)念在成都解放前夕36位被國(guó)民黨特務(wù)秘密殺害的烈士陵墓。多年以來(lái)，文化公園主要是以舉辦各種文化活動(dòng)為主的綜合性公園，被譽(yù)為“老成都人的后花園”。除了人們熟知的荷花文化、紅色文化、民俗文化外，里面還深藏著一件寶貝，據(jù)說(shuō)就在公園的最高點(diǎn)處，是千年古蜀文化的代表物之一。

俯瞰文化公園

爬上幾十階臺(tái)階，在公園的最高點(diǎn)——支磯山上的支磯亭內(nèi)，立著一塊底大頭小、狀如織梭的石頭，名為支磯石。支磯石是1958年從支磯石街遷到文化公園里的這塊石頭高2.12米、寬0.8米，尾大頭小，呈褐色。支磯石的外表看上去和普通山石沒有什么區(qū)別，但要說(shuō)到來(lái)歷就不一般了。追溯這塊石頭的來(lái)源，要從神話故事講起。傳說(shuō)這支磯石是天上的織女用來(lái)支撐織布機(jī)的墊腳石。而坊間關(guān)于支磯石的故事傳說(shuō)還主要與兩個(gè)人有關(guān)，一是蜀人嚴(yán)君平，第二個(gè)人物是張騫。

據(jù)傳，漢代的張騫出使西域到達(dá)大夏，然后帶回了一塊石頭，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦拿回給蜀人嚴(yán)君平看。張騫說(shuō)，他順著河源走到盡頭，見到一個(gè)女子在織錦，一個(gè)男的在役牛，便問他們這地名叫啥，女的說(shuō)這里不是人間，你怎么會(huì)來(lái)？你把這塊石頭帶回去，問西蜀嚴(yán)君平，他會(huì)告訴你到了什么地方。嚴(yán)君平表示，去年看到克星侵入牛郎織女星座時(shí)，心里很奇怪，原來(lái)那正是到達(dá)天上星座的日子，它是天上織女的支磯石??！

支磯山上的支磯石

而傳說(shuō)終歸是傳說(shuō)，經(jīng)過考古學(xué)家研究，這支磯石既不是天上織女墊織機(jī)的天石，也不是天上墜落的隕石，而是西蜀原始部族或奴隸時(shí)代，人們?yōu)榧o(jì)念祖先或祭祀需要的特定場(chǎng)合豎立的大石頭。支磯石代表了古蜀先民對(duì)大石的崇拜和祭祀活動(dòng)的興盛。此前，支磯石一直立于支磯石街，1958年移入成都市文化公園內(nèi)但并未向公眾開放。直到2020年眼前的支磯山區(qū)域打造換新正式開放，支磯石才終于得以“解封”。

檐卜風(fēng)清醉騎香，滿身花影踏斜陽(yáng)。九月的成都處處鳥語(yǔ)花香，正是出行游玩的好時(shí)節(jié)。在舒心愜意的時(shí)光里，不妨到充滿著人間煙火氣的街頭、厚植文化歷史基因的公園里走一走?？炊取珗@城市頻道記者了解到，目前所有已開放公園都已對(duì)公共設(shè)施開展了定期的消殺工作，同時(shí)在每個(gè)園區(qū)出入口設(shè)置了防疫措施。市民游客出行也請(qǐng)做好健康防護(hù)措施，合理安排規(guī)劃行程，盡量避開出行高峰時(shí)段。

看度—公園城市頻道記者：程彥峰

編輯：馮天賜

版面編輯：鄧海燕

責(zé)任編輯：張言恒